Ética de la virtud indígena. Un análisis filosófico de los Huehuehtlahtolli o testimonios de la antigua palabra

Abstract

Esta investigación realiza un análisis filosófico de los Huehuehtlahtolli (testimonios de la antigua palabra) del siglo XVI para demostrar la existencia de una ética de la virtud en el pensamiento náhuatl del altiplano central. Desde la antropología filosófica y las fuentes documentales de Miguel León-Portilla y Ángel María Garibay, el estudio examina cómo la educación institucional (Calmecac y Telpochcalli) forjaba la identidad social mediante el binomio in ixtli in yolotl (rostro sabio y corazón firme). A través de tres capítulos y un glosario, el trabajo aborda de forma exhaustiva debates ontológicos como la tensión entre el libre albedrío y el determinismo del Tonalpohualli. En conclusión, se argumenta que estos discursos novohispanos estructuran un modelo moral equivalente a la ética clásica de las virtudes, cuya esencia simbólica y didáctica pervive en la oralidad contemporánea de los habitantes de Milpa Alta.